بحار الأنوار

[صفحة 197]

الْجَبَلِ، وَ خَلَقَ خَلْفَهُ‏ (1) خَلْقاً لَمْ يَفْرِضْ‏ (2) عَلَيْهِمْ شَيْئاً مِمَّا افْتَرَضَ عَلَى خَلْقِهِ مِنْ صَلَاةٍ وَ زَكَاةٍ، وَ كُلُّهُمْ يَلْعَنُ رَجُلَيْنِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ .. وَ سَمَّاهُمَا.


62- ير (3): أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ‏ (4) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) .. مِثْلَهُ.

أقول:

- رَوَى الْحَسَنُ‏ (5) بْنُ سُلَيْمَانَ فِي كِتَابِ الْمُخْتَصَرِ (6) مِنْ بَصَائِرِ سَعْدٍ ..


مِثْلَهُ‏ (7).


وَ رَوَى أَيْضاً عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ‏ (8)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام)، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ لِلَّهِ خَلْفَ‏ (9) هَذَا النِّطَاقِ زَبَرْجَدَةً خَضْرَاءَ، فَبِالْخُضْرَةِ مِنْهَا خَضِرَتِ السَّمَاءُ (10)، قُلْتُ: وَ مَا النِّطَاقُ؟. قَالَ: الْحِجَابُ، وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَرَاءَ ذَلِكَ سَبْعُونَ أَلْفَ عَالَمٍ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ


____________


(1) لا توجد: خلفه، في المصدر.

(2) في المصدر و في نسخة جاءت في (ك): و لم يفرض.

(3) بصائر الدّرجات، الجزء العاشر: 516 حديث 7، باختلاف في السّند و تقارب في المضمون، و سيأتي ذكره بعد قليل.

(4) في المصدر: عليّ بن زيّات.

(5) في مطبوع البحار: الحسين، و هو غلط.

(6) في (ك): المحتضر.

أقول: لنا كتابان المختصر و المحتضر و كلاهما للحسن بن سليمان الحلّيّ، و قد وردت الرّواية فيهما.

(7) مختصر البصائر: 11، و كتاب المحتضر: 161.

(8) في المصدر: عليّ بن زيّات.

(9) في البصائر: خلق، بدلا من: خلف.

(10) في البصائر: فمن خضرتها اخضرّت السّماء.