بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الثلاثون 30 · صفحة 284 من 737

صفحة
[صفحة 270]

بيان: و ثبق [بثق‏ (1) السّيلُ موضعَ كذا- كَنَصَرَ- ثبقاً [بثقاً- بالفتح و الكسر- .. أي خرقه و شقّه، فانبثق .. أي انفجر (2).

و سَكَرْتُ النّهرَ سكراً سَدَدْتُهُ‏ (3).


139- كا (4): مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُمِّيُّ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجَمَّالِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ‏ (5) قَالَ: هُمَا، ثُمَّ قَالَ: وَ كَانَ فُلَانٌ شَيْطَاناً.

بيان: إنّ المراد بفلان: عمر .. أي الجنّ المذكور في الآية عمر، و إنّما كنّى به عنه لأنّه كان شيطانا، إمّا لأنّه كان شرك شيطان لكونه ولد زنا، أو لأنّه كان في المكر و الخديعة كالشيطان، و على الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان: أبا بكر.

140- كا (6): بِالْإِسْنَادِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِ‏

____________


(1) كذا، و الصحيح: بثق- بتقديم الباء الموحّدة على الثاء المثلثة- فإن المذكور في الرواية بثق مع أنّ ما ذكره المصنّف طاب ثراه من المعنى هو ل: بثق.

(2) قاله في الصحاح 4- 1448، و مثله في لسان العرب 10- 13. و قال في الأول 4- 1453 في مادة ثبق: ثبقت العين تثبق: أسرع دمعها، و ثبق النهر: أسرع جريه و كثر ماؤه، و مثله في لسان العرب في مادة ثبق 10- 33.

(3) كما في مجمع البحرين 3- 335، و لسان العرب 4- 375، و لاحظ: النهاية 2- 383.

(4) الكافي- الرّوضة- 8- 334، حديث 523.

(5) فصّلت: 29.

(6) الكافي- الرّوضة- 8- 334، حديث 524.

التالي ص 284/737 — الأصلية 270 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...