بحار الأنوار

[صفحة 342]

لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (ص)! أَ تُصَلِّي عَلَيْهِ وَ قَدْ نَهَاكَ رَبُّكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟!. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): إِنَّمَا خَيَّرَنِي‏ (1) اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً ... (2) وَ سَأَزِيدُ عَلَى السَّبْعِينَ. قَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ ..


فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله). وَ هَذَا رَدٌّ عَلَى النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله)‏ (3).


162- وَ قَالَ (رحمه الله)‏ (4): وَ فِي الْجَمْعِ فِي الصَّحِيحَيْنِ‏ (5) مِنْ مُسْنَدِ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ‏ (6) أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) تخرجن [يَخْرُجْنَ‏ (7) لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَصَانِعِ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ (8) فَرَآهَا عُمَرُ وَ هُوَ فِي الْمَجْلِسِ، فَقَالَ: عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ! فَنَزَلَ آيَةُ الْحِجَابِ عَقِيبَ ذَلِكَ‏ (9).

وَ هُوَ يَدُلُّ عَلَى سُوءِ أَدَبِ عُمَرَ حَيْثُ كَشَفَ سَتْرَ (10) زَوْجَةِ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ دَلَّ عَلَيْهَا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ أَخْجَلَهَا، وَ مَا قَصَدَتْ بِخُرُوجِهَا لَيْلًا إِلَّا الِاسْتِتَارَ عَنِ النَّاسِ‏ (11) وَ صِيَانَةَ نَفْسِهَا، وَ أَيُّ ضَرُورَةٍ لَهُ‏ (12) إِلَى تَخْجِيلِهَا حَتَّى أَوْجَبَ ذَلِكَ نُزُولَ‏


____________


(1) في المصدر: خبّرني، و هو سهو.

(2) التّوبة: 80.

(3) و أورد القصّة أكثر من واحد، كما جاءت في صحيح البخاريّ 2- 92 و 115 باب ما يكره من الصّلاة على المنافقين، و باب الكفن في القميص من أبواب الجنائز، و 6- 85، و غيره.

(4) نهج الحقّ و كشف الصّدق: 338.

(5) الجمع بين الصّحيحين، و لم نعلم بطبعه مع كلّ ما سألنا عن ذلك.

(6) في المصدر: كان.

(7) في كشف الحقّ: يخرجن.

(8) في (س): ذمغة، و في المصدر: زمعة.

(9) و قد جاءت في صحيح البخاريّ 1- 48، و صحيح مسلم 2- 6.

(10) في المصدر: سرّ.

(11) جاء في كشف الحقّ: أعين النّاس.

(12) لا توجد: له، في (س).