بحار الأنوار

(9) في المصدر: لا يبدّل.


(10) كذا، و الظاهر: الوعيد.


(11) مجمع البيان 9- 147.


(12) في المصدر: و خالفني في أمري.


(13) تفسير القمّيّ 2- 357- 358.


(14) لا توجد كلمة: تعالى في المصدر.






160


تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‏ (1) قَالَ: نَزَلَتْ فِي الثَّانِي، لِأَنَّهُ‏ (2) مَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ يَكْتُبُ خَبَرَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ‏ (3) فَجَاءَ الثَّانِي‏ (4) إِلَى النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ‏ (5) (صلّى اللّه عليه و آله): رَأَيْتُكَ تَكْتُبُ عَنِ الْيَهُودِ، وَ قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ؟.