بحار الأنوار

[صفحة 658]

تأويل الآيات الظاهرة: 2/ 854 حديث 1 (ص: 406 الرضوية)، و جاء في تفسير البرهان: 4/ 505 حديث 1].


210-


ثو: بإسناده عن داود بن فرقد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: من ادّعى الامامة و ليس بإمام فقد افترى على اللّه و على رسوله و علينا.


[بحار الأنوار: 25/ 112- حديث 8، و انظر حديث 9، عن ثواب الأعمال: 206].


211-


سن: بإسناده عن قدامة الترمذي، عن أبي الحسن (عليه السلام)، قال: من شكّ في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل اللّه عزّ و جلّ، أحدها: معرفة الامام في كلّ زمان و أوان بشخصه و نعته ...


[بحار الأنوار: 72/ 135- حديث 15، عن المحاسن:


90].


212-


شي: عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام): وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‏ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ‏ (الأنعام: 93)؛ قال: من ادّعى الامامة دون الامام (عليه السلام).


[بحار الأنوار: 25/ 113 حديث 12، عن تفسير العياشي: 1/ 370 حديث 61، و تفسير البرهان:


1/ 542، و تفسير الصافي: 1/ 532، و إثبات الهداة:


1/ 265].


213-


ني: بإسناده عن ابن ظبيان، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام)‏ في قول اللّه عزّ و جلّ: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ‏ (الزمر: 60)؛ قال: من زعم أنّه إمام و ليس بإمام.


[بحار الأنوار: 25/ 113 حديث 13. و بهذا المضمون ذيل الآية عن تفسير القمي 25/ 111 حديث 6، و عن ثواب الأعمال، بإسناده عن سورة بن كليب، عن أبي جعفر (عليه السلام)، و عن غيبة النعماني: 54، بإسناده عن سورة مثله: 25/ 112].


214-


كنز: بإسناده عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ... ثم قال: يا عليّ! ادن منّي، فدنا منه، ثم قال: فأدخل‏