بحار الأنوار

____________


(1) فقال (صلّى اللّه عليه و آله): يا حذيفة. هكذا جاءت في المصدر.


(2) لا توجد في المحتضر: النّاس.


(3) في المصدر: على من بعدي.


(4) نسخة بدل: يستجلب، جاءت في (ك).


(5) في (ك): طاعة- بلا ضمير-.


(6) لا توجد في المصدر: و يكذّبني.


(7) في المصدر: فتدعوا. و الظّاهر زيادة: الألف.


(8) لا توجد لفظة الجلالة في المحتضر.


(9) في المصدر: فقلت.


(10) في المصدر: فلم لا تدعوا. و الألف زائدة ظاهرا.


(11) في المحتضر: فقال.


(12) جاءت زيادة: تعالى، في المحتضر بعد لفظ الجلالة.


(13) في المصدر: له، بدلا من: فيه.


(14) في المصدر: أنّ، بدلا من: فقال لي. و في (س): فقال- من دون: لي.


(15) في (س): يمسّك.


[صفحة 124]

مِحَنُ الدُّنْيَا وَ بَلَاؤُهَا، وَ ظُلْمُ الْمُنَافِقِينَ وَ الْغَاصِبِينَ مِنْ عِبَادِي مَنْ‏ (1) نَصَحْتَهُمْ وَ خَانُوكَ، وَ مَحَضْتَهُمْ وَ غَشُّوكَ، وَ صَافَيْتَهُمْ وَ كَاشَحُوكَ‏ (2)، وَ أَرْضَيْتَهُمْ‏ (3) وَ كَذَّبُوكَ، وَ انْتَجَيْتَهُمْ‏ (4) وَ أَسْلَمُوكَ، فَإِنِّي بِحَوْلِي‏ (5) وَ قُوَّتِي وَ سُلْطَانِي لَأَفْتِحَنَّ عَلَى رُوحِ مَنْ يَغْصِبُ بَعْدَكَ عَلِيّاً حَقَّهُ أَلْفَ بَابٍ مِنَ النِّيرَانِ مِنْ سَفَالِ الْفَيْلُوقِ، وَ لَأُصْلِيَنَّهُ‏ (6) وَ أَصْحَابَهُ قَعْراً يُشْرِفُ عَلَيْهِ إِبْلِيسُ فَيَلْعَنُهُ، وَ لَأَجْعَلَنَّ ذَلِكَ الْمُنَافِقَ‏ (7) عِبْرَةً فِي الْقِيَامَةِ لِفَرَاعِنَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَعْدَاءِ الدِّينِ فِي الْمَحْشَرِ، وَ لَأَحْشُرَنَّهُمْ وَ أَوْلِيَاءَهُمْ وَ جَمِيعَ الظَّلَمَةِ وَ الْمُنَافِقِينَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ زُرْقاً كَالِحِينَ أَذِلَّةً خَزَايَا نَادِمِينَ، وَ لَأُخْلِدَنَّهُمْ فِيهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ، يَا مُحَمَّدُ! لَنْ يُوَافِقَكَ‏ (8) وَصِيُّكَ فِي مَنْزِلَتِكَ إِلَّا بِمَا يَمَسُّهُ مِنَ الْبَلْوَى مِنْ فِرْعَوْنِهِ‏ (9) وَ غَاصِبِهِ الَّذِي يَجْتَرِئُ عَلَيَّ وَ يُبَدِّلُ كَلَامِي، وَ يُشْرِكُ بِي وَ يَصُدُّ النَّاسَ عَنْ سَبِيلِي، وَ يَنْصِبُ مِنْ‏ (10) نَفْسِهِ عِجْلًا لِأُمَّتِكَ، وَ يَكْفُرُ بِي فِي عَرْشِي، إِنِّي قَدْ أَمَرْتُ‏