بحار الأنوار

____________


(1) جاء في حاشية (ك): يهزّ عقيرته .. أي رفع صوته، قيل: أصله أنّ رجلا قطعت رجله فكان يرفع المقطوعة على الصّحيحة و يصيح من شدّة وجعها بأعلى صوته، فقيل لكلّ رافع صوته: رفع عقيرته، و العقيرة- فعيلة- بمعنى مفعولة. نهاية.


انظر: النّهاية 3- 275 و فيه: إنّه رفع عقيرته .. أي صوته. و قال فيه 5- 262: نهزّ بهما .. أي نسرع السّير بهما .. هزيزا كهزيز الرّحى .. أي صوت دورانها.


(2) في المصدر: لننكحنّ.


(3) زيادة: منّا، جاءت في الشّافي.


(4) لا توجد في المصدر: تعالى.


(5) الأحزاب: 53.


(6) في (س): و ما.


(7) قال في النّهاية 1- 287: الجلف: الأحمق.