بحار الأنوار

سَيَبْلُغُ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.


- وَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرِيِ‏ (3): إِنَّ النَّاسَ لَمَّا بَايَعُوا عُثْمَانَ تَلَكَّأَ (4) عَلِيٌّ (عليه السلام)، فَقَالَ عُثْمَانُ‏ (5): (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) (6)، فَرَجَعَ عَلِيٌّ (عليه السلام) حَتَّى بَايَعَهُ وَ هُوَ يَقُولُ: خُدْعَةٌ وَ أَيُ‏ (7) خُدْعَةٍ.


- وَ رَوَى السَّيِّدُ (8) (رحمه اللّه)، عَنِ الْبَلاذُرِيِ‏ (9)، عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِخْنَفٍ فِي إِسْنَادٍ لَهُ: إِنَّ عَلِيّاً (عليه السلام) لَمَّا بَايَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ‏ (10) عُثْمَانَ كَانَ‏