بحار الأنوار

(4) في المصدرين: منكم. و هو الظّاهر.


(5) لا توجد الواو في الشّرح.


(6) في المصدر: فيجخفوا جخفا. الجخف: هو الفخر و الشّرف، و يروى جفخا. ذكره ابن الأثير في النّهاية 1- 242، انظر: مجمع البحرين 5- 31، و القاموس 3- 121، و في الكامل: فتبجحوا على قومكم بجحا بجحا.


(7) إنّ في نقل عبارة المصدر تقديم و تأخير، فإنّ قوله: اختارت .. إلى قوله: و لا محدود، جاء في المصدر تلو آية: ( «وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»)، باختلاف نشير إليه.


(8) لا توجد في المصدر: لأنفسها فأصابت و وفّقت. توجد القضيّة إلى هنا في ديوان زهير: 281 283.


(9) القصص: 68.