انتهى (5) و قد مرّ في باب أحوال أبي ذرّ (6) تلك القصّة و فضائله و مناقبه من طرق أهل البيت (عليهم السلام) (7).
____________
(1) في المصدر: إنّه يعييني و يظاهر من يعيبني.
(2) في مروج الذّهب: و عمّار بن ياسر.
(3) زيادة: له، بعد: قال، جاءت في المصدر.
(4) في المصدر: أبي ذرّ. و لعلّها سهو.
(5) و ذكر أكثر ما مرّ و زاد عليه غيره، انظر: الأنساب للسمعاني 5- 52- 54، طبقات ابن سعد 4- 168، تاريخ اليعقوبي 2- 148، فتح الباري 3- 213، عمدة القاري 4- 291، و صحيح البخاري كتابا الزكاة و التفسير و فصل كيفيّة الأبعاد، و ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة 2- 375- 387.
(6) بحار الأنوار 22- 393- 433.
(7) و لعلّ ما جاء عن طريق العامّة أكثر و أكثر، فهو ممّن تعبّد قبل البعثة و كان موحّدا قبل الإسلام، بل ممّن لم يعبد صنما و سبق في الإسلام إذ كان ثالث أو رابع أو خامس من أسلم، و كان من أوعية العلم و الزهد و الورع، و أبرز من قال بالحقّ و لم تأخذه في اللّه لومة لائم، و هو أوّل من حيّى الرسول بتحية الإسلام.
و حسبه ما قاله فيه أبو الحسن (عليه السلام): وعى علما عجز فيه. و كان شحيحا حريصا على دينه، حريصا على العلم، و كان يكثر السؤال فيعطى و يمنع.
و نحن خوفا من الإطالة نعرض عن ذكر النصوص و نكتفي بالمصادر، فمن أراد فليراجعها، منها: طبقات ابن سعد 4- 161 و 164- 166 و 170، صحيح مسلم كتاب المناقب 7- 153 156، صحيح البخاريّ 6- 24 باب إسلام أبي ذر، حلية الأولياء 1- 157- 158، صفوة الصفوة لابن الجوزي 1- 238، تاريخ ابن عساكر 7- 217، مستدرك الحاكم 3- 338 و 342، الاستيعاب 1- 83، 2- 664، أسد الغابة 5- 186، شرح الجامع الصغير للمناوي 5- 423، الإصابة 4- 63- 64 و 3- 484، مسند أحمد بن حنبل 5- 163 و 174، مجمع الزوائد 9- 339 331، و غيرها كثير.