بحار الأنوار

[صفحة 330]

اللّابس السّلاح التّام‏ (1).


و قال: الشّوكة: شدّة البأس و الحدّ في السّلاح‏ (2)، و قد شاك الرّجل‏ (3) يشاك شوكا .. أي ظهرت شوكته و حدّته فهو شائك السّلاح و شاكي السّلاح أيضا مقلوب منه‏ (4).


و البطل- بالتحريك-: الشّجاع‏ (5).


و النّقير: ما نقر من الحجر و الخشب و نحوه، ذكره الفيروزآبادي‏ (6).


قوله (عليه السلام): إلى شي‏ء ينزل من السماء .. أي أنّه (صلّى اللّه عليه و آله) لمّا نظر إلى الملائكة ينزلون قام و مشى نحوهم لينظر لأيّ شي‏ء و إلى أيّ شي‏ء ينزلون فمشى حتى انتهى إلى تلك الجنازة و علم أنّ نزولهم لذلك.


و قال في النهاية


في‏ (7) حديث عليّ (ع): أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [و آله‏] و سلّم بعثه ليدي قوما قتلهم خالد بن الوليد فأعطاهم ميلغة الكلب.


.. هي الإناء الّتي‏ (8) يلغ فيه الكلب .. يعني أعطاهم قيمة كلّ ما ذهب لهم حتّى قيمة الميلغة (9).


2- ج‏ (10): رَوَى عُمَرُ بْنُ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ صَلَوَاتُ‏

____________


(1) الصحاح 4- 1594.

(2) في المصدر: لا توجد من قوله: الشوكة .. إلى هنا. و قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط 3- 310: الشوكة: السلاح أو حدّته، و من القتال: شدّة بأسه و النكاية في العدوّ. و قال ابن الأثير في النهاية 2- 510: و شوكة القتال: شدّته و حدّته.

(3) في الصحاح زيادة: للسلاح، و شيك هو- على ما لم يسمّ فاعله-.

(4) الصحاح 4- 1595.

(5) ذكره في القاموس 3- 335، و الصحاح 4- 1635، و غيرهما.

(6) في القاموس المحيط 2- 147، و جاء في لسان العرب 5- 228 أيضا.

(7) في المصدر: و منه، بدلا من: في.

(8) في المصدر: الذي.

(9) النهاية 5- 226، و جاء في لسان العرب 8- 460 أيضا بنصّه.

(10) الاحتجاج 1- 135- 145 طبعة النّجف [1- 192- 210] بتفصيل في الإسناد.