بحار الأنوار

و هذا قول جمهور الأطباء و منكري بقاء النفس و من المعتزلة قول أبي الحسين البصري.


و القول الثاني أن الإنسان عبارة عن أجزاء مخصوصة بشرط كونها موصوفة بصفة الحياة و العلم و القدرة و الحياة عرض قائم بالجسم و هؤلاء أنكروا الروح و النفس‏


____________


(1) في بعض النسخ «الاجزاء».


(2) الحجر: 29، ص: 72.


(3) كذا في نسخ الكتاب، و في المصدر «بل الذي يمكن ان يقول به كل عاقل هو ان الإنسان يشترط ...».






13


و قالوا ليس هاهنا إلا أجسام مؤتلفة موصوفة بصفة الحياة و بهذه الأعراض المخصوصة و هي الحياة و العلم و القدرة و هذا مذهب أكثر شيوخ المعتزلة.