تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 548]

ولم صار ( هذا المحلول ) ( 1 ) فيه محدثا وذلك قديما دون أن يكون ذلك محدثا وهذا

قديما وكيف يحتاج إلى المحال من لم يزل قبل المحال وهو عز وجل لا يزال كما

لم يزل ؟ فإذا وصفتموه بصفة المحدثات في الحلول فقد لزمكم ( 2 ) أن تصفوه

بالزوال [ والحدوث ] .

وأما ما وصفتموه بالزوال والحدوث فصفوه بالفناء ، فان ذلك أجمع من

صفات الحال والمحلول فيه ، وجميع ذلك يغير ( 3 ) الذات ، فان ( جاز أن يتغير ) ( 4 )

ذات الباري تعالى بحلوله في شئ جاز أن يتغير ( 5 ) بأن يتحرك ويسكن ويسود

ويبيض ويحمر ويصفر وتحله الصفات التي تتعاقب على الموصوف بها حتى يكون

فيه جميع صفات المحدثين ، ويكون محدثا - عن الله تعالى عن ذلك - .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فإذا بطل ما ظننتموه من أن الله يحل في شئ فقد

فسد ما بنيتم عليه قولكم .

قال : فسكت القوم ، وقالوا : سننظر في أمورنا .

ثم أقبل على الفريق الثاني فقال لهم : أخبرونا عنكم إذا عبدتم صور من كان

يعبد الله فسجدتم لها وصليتم ، فوضعتم الوجوه الكريمة على التراب - بالسجود

لها - فما الذي أبقيتم لرب العالمين ؟ أما علمتم أن من حق من يلزم تعظيمه وعبادته

أن لا يساوي به عبده ؟ أرأيتم ملكا عظيما إذا ساويتموه بعبيده في التعظيم والخشوع

والخضوع أيكون في ذلك وضع للكبير كما يكون زيادة في تعظيم الصغير ؟

فقالوا : نعم .

قال : أفلا تعلمون أنكم من حيث تعظمون الله بتعظيم صور عباده المطيعين له

1 ) " الحال " أ ، ص .
2 ) " أثبتم لربكم " أ .
3 ) " متغير " ب ، س ، ق ، د ، الاحتجاج .
4 ) " كان لا ( لم ) يتغير " ب ، س ، ق ، د الاحتجاج والبحار .
5 ) " لا يتغير " س ، ق ، د ، الاحتجاج والبحار .