البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 259]

إذا أثبتوا عوامهم على الكفر بمحمد رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و الجحد بوصية (1) أخيه علي ولي الله» .


99-518/ (_2) - العياشي: عن محمد بن سالم‏ (2) ، عن أبي بصير، قال: قال جعفر بن محمد (عليه السلام) : «خرج عبدالله ابن عمرو بن العاص من عند عثمان، فلقي أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فقال له: يا علي، بيتنا الليلة في أمر، نرجو أن يثبت الله هذه الأمة.


فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : لن يخفى علي ما بيتم فيه، حرفتم و غيرتم و بدلتم تسعمائة حرف: ثلاثمائة حرفتم، و ثلاثمائة غيرتم، و ثلاثمائة بدلتم فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ اَلْكِتََابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هََذََا مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ » إلى آخر الآية.


قوله تعالى:


وَ قََالُوا لَنْ تَمَسَّنَا اَلنََّارُ إِلاََّ أَيََّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اَللََّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اَللََّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اَللََّهِ مََا لاََ تَعْلَمُونَ‏[80] `بَلى‏ََ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحََاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولََئِكَ أَصْحََابُ اَلنََّارِ هُمْ فِيهََا خََالِدُونَ‏[81] 99-519/ (_1) - قال الإمام العسكري (عليه السلام) : «قال الله عز و جل: وَ قََالُوا يعني اليهود المصرون للشقاوة، المظهرون للإيمان، المسرون للنفاق، المدبرون على رسول الله (صلى الله عليه و آله) و ذويه بما يظنون أن فيه عطبهم:


لَنْ تَمَسَّنَا اَلنََّارُ إِلاََّ أَيََّاماً مَعْدُودَةً و ذلك أنه كان لهم أصهار و إخوة رضاع من المسلمين، يسترون‏ (3) كفرهم عن محمد (4) (صلى الله عليه و آله) و صحبه، و إن كانوا به عارفين، صيانة لهم لأرحامهم و أصهارهم.


قال لهم هؤلاء: لم تفعلون هذا النفاق الذي تعلمون أنكم به عند الله مسخوط عليكم معذبون؟ أجابهم هؤلاء اليهود: بأن مدة ذلك العقاب الذي نعذب به لهذه‏ (5) الذنوب أَيََّاماً مَعْدُودَةً تنقضي، ثم


____________


(_2) -تفسير العيّاشي 1: 47/62.


(_1) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السّلام) : 303/146-148.


(1) في المصدر: لوصيه.

(2) في «ط» و في المصدر نسخة بدل: مسلم.

(3) في المصدر: يسرون.

(4) في «ط» نسخة بدل: بمحمد.

(5) في «س» ، «ط» : لذلك.