البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 63]

ثالثا: التعريف بنسخ الكتاب‏


1-النسخة المودعة في مكتبة كلية الإلهيات-جامعة طهران، رقمها (2948) ، كتبها محمد بن الحسن بن الحاج حافظ الأميري في 14 محرم الحرام 1114 هـ و تبدأ من أواخر سورة يونس إلى آخر التفسير، الموجود لدينا منها يبدأ من أواخر سورة الاسراء إلى آخر الكتاب. و رمزنا لها بالحرف «ج» .


2-النسخة المودعة في المكتبة الرضوية (آستانه قدس رضوي) -مشهد المقدسة، رقمها (14344) كتبها السيد عبدالله في سنة 1262 هـ، تبدأ من أوائل المقدمة حيث سقط بعض أوراقها و تنتهي بآخر سورة الكهف، و هذه النسخة تطابق النسخة التالية (نسخة مكتبة سبهسالار) من حيث الكاتب و البداية و السقط و التصحيف و البياض و غيرها، و كأن النسخة التالية منقولة عن هذه النسخة، قابلنا منها المقدار المفقود من أواخر سورة الكهف من النسخة التالية. و رمزنا لها بالحرف «ق» .


3-النسخة المودعة في مكتبة سبهسالار-طهران، رقمها (2057) ، كتبها السيد عبدالله في سنة 1268 هـ، تبدأ من أوائل المقدمة حيث سقط بعض أوراقها و تنتهي بالآية (18) من سورة الكهف، و هذه النسخة تطابق النسخة السابقة (نسخة المكتبة الرضوية) من حيث الكاتب و البداية و السقط و التصحيف و البياض و غيرها، و كأنها منقولة عنها، قابلناها كلها، و أكملنا الأوراق المفقودة من آخرها و التي تبدأ من الآية (18) من سورة الكهف إلى آخر السورة من النسخة السابقة. و رمزنا لها بالحرف «س» .


4-النسخة المطبوعة على الحجر في إيران سنة 1302 هـ، تبدأ من أول سورة مريم إلى آخر الكتاب، قوبلت بتمامها، و رمزنا لها بالحرف «ي» .


5-الطبعة الحروفية ذات الأجزاء الأربعة، طبع مؤسسة إسماعيليان-قم المقدسة، تبدأ من أول التفسير إلى آخره، و قد قوبلت بها جميع النسخ و المصادر و رمزنا لها بالحرف «ط» .