البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 372]

99-768/ (_10) - عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: « لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ - قال-كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان» .


قوله تعالى:


وَ إِذََا قِيلَ لَهُمُ اِتَّبِعُوا مََا أَنْزَلَ اَللََّهُ قََالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مََا أَلْفَيْنََا عَلَيْهِ آبََاءَنََا أَ وَ لَوْ كََانَ آبََاؤُهُمْ لاََ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لاََ يَهْتَدُونَ‏[170] `وَ مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ اَلَّذِي يَنْعِقُ بِمََا لاََ يَسْمَعُ إِلاََّ دُعََاءً وَ نِدََاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاََ يَعْقِلُونَ‏[171]. 99-769/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن أبي عبد الله الأشعري، عن بعض أصحابنا، [رفعة] (1) ، عن هشام بن الحكم، قال: قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) : «يا هشام، إن الله تبارك و تعالى بشر أهل العقل و الفهم في كتابه، فقال: فَبَشِّرْ عِبََادِ* `اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ » (2) الآية.


و ذكر الحديث بطوله إلى أن قال: «و ذم‏ (3) الذين لا يعقلون، فقال: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمُ اِتَّبِعُوا مََا أَنْزَلَ اَللََّهُ قََالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مََا أَلْفَيْنََا عَلَيْهِ آبََاءَنََا أَ وَ لَوْ كََانَ آبََاؤُهُمْ لاََ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لاََ يَهْتَدُونَ و قال: وَ مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ اَلَّذِي يَنْعِقُ بِمََا لاََ يَسْمَعُ إِلاََّ دُعََاءً وَ نِدََاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاََ يَعْقِلُونَ » .


770/ (_2) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: وَ مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ اَلَّذِي يَنْعِقُ بِمََا لاََ يَسْمَعُ الآية.


قال: إن البهائم إذا زجرها صاحبها فإنها تسمع الصوت، و لا تدري ما يريد، و كذلك الكفار إذا قرأت عليهم و عرضت عليهم الإيمان لا يعلمون مثل البهائم.


قوله تعالى:


فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بََاغٍ وَ لاََ عََادٍ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اَللََّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏[173]


____________


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 74/150.


(_1) -الكافي 1: 10/12.


(_2) -تفسير القمّي 1: 64.


(1) أثبتناه من المصدر. انظر معجم رجال الحديث 19: 412.

(2) الزّمر 39: 17 و 18.

(3) في المصدر: قال: يا هشام ثمّ ذمّ.