البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 475]

قوله تعالى:


وَ لَهُنَّ مِثْلُ اَلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجََالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اَللََّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏[228] 99-1207/ (_1) - ابن بابويه في (الفقيه) : بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «جاءت امرأة إلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، فقالت: يا رسول الله، ما حق الزوج على المرأة؟ فقال لها: تطيعه و لا تعصيه، و لا تتصدق من بيتها شيئا إلا بإذنه، و لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، و لا تمنعه نفسها، و إن كانت على ظهر قتب‏ (1) ، و لا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء و ملائكة الأرض و ملائكة الغضب و ملائكة الرحمة حتى ترجع إلى بيتها.

فقالت: يا رسول الله، من أعظم الناس حقا على الرجل؟قال: والداه‏ (2) .


قالت: فمن أعظم الناس حقا على المرأة؟قال: زوجها.


قالت: فما لي من الحق عليه مثل ما له علي؟قال: لا، و لا من كل مائة واحدة.


فقالت: و الذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل أبدا» .


1208/ (_2) -و في (تفسير علي بن إبراهيم) قال: حق الرجال على النساء أفضل من حق النساء على الرجال.


قوله تعالى:


اَلطَّلاََقُ مَرَّتََانِ فَإِمْسََاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسََانٍ‏[229] 99-1209/

____________

_3


- الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن جعفر، و أبي العباس الرزاز، عن أيوب بن نوح؛ و علي بن إبراهيم، عن أبيه، جميعا، عن ابن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «طلاق


____________

(_1) -من لا يحضر الفقيه 3: 276/1314.


(_2) -تفسير القمّي 1: 74.


(_3) -التهذيب 8: 25/82.


(1) القتب: رحل صغير على قدر السّنام. «الصحاح-قتب-1: 198» .

(2) في «ط» : والده.