البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 486]

99-1258/ (_12) - عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما، قال: سألته عن قوله: وَ عَلَى اَلْوََارِثِ مِثْلُ ذََلِكَ . قال: «هو في النفقة، على الوارث مثل ما على الولد» .


و عن جميل، عن سورة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، مثله.


99-1259/ (_13) - عن أبي الصباح، قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: وَ عَلَى اَلْوََارِثِ مِثْلُ ذََلِكَ .


قال: «لا ينبغي للوارث أيضا أن يضار المرأة، فيقول: لا أدع ولدها يأتيها، و يضار ولدها إن كان لهم عنده شي‏ء، و لا ينبغي له أن يقتر عليه» .


99-1260/ (_14) - عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «المطلقة ينفق عليها حتى تضع حملها، و هي أحق بولدها أن ترضعه مما تقبله امرأة اخرى، إن الله يقول: لاََ تُضَارَّ وََالِدَةٌ بِوَلَدِهََا وَ لاََ مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى اَلْوََارِثِ مِثْلُ ذََلِكَ إنه نهى أن يضار بالصبي، أو يضار بامه في رضاعه، و ليس لها أن تأخذ في رضاعه فوق حولين كاملين، فإن أرادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما، كان حسنا، و الفصال: هو الفطام» .


قوله تعالى:


وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوََاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً[234] 99-1261/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن سيف، عن محمد بن سليمان، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) ، قال: قلت له: جعلت فداك، كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض، أو ثلاثة أشهر، و عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر و عشرا؟ فقال: «أما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد، و أما عدة المتوفى عنها زوجها؛ فإن الله عز و جل شرط للنساء شرطا، و شرط عليهن شرطا، فلم يحابهن‏ (1) في ما شرط لهن، و لم يجر في ما شرط (2)


عليهن؛ فأما ما شرط لهن في الإيلاء أربعة أشهر، إذ يقول الله عز و جل:


____________


(_12) -تفسير العياشي 1: 121/383.


(_13) -تفسير العياشي 1: 121/384.


(_14) -تفسير العياشي 1: 121/385.


(_1) -الكافي 6: 113/1.


(1) في المصدر: فلم يجأبهم.

(2) في المصدر: اشترط.