البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 137]

ثم قال لنبيه (صلى الله عليه و آله) : فَاسْتَقِمْ كَمََا أُمِرْتَ وَ مَنْ تََابَ مَعَكَ وَ لاََ تَطْغَوْا أي في الدنيا لا تطغوا.


قوله تعالى:

وَ لاََ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنََّارُ [113] 99-5188/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد رفعه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: وَ لاََ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنََّارُ .


قال: «هو الرجل يأتي السلطان فيحب بقاءه إلى أن يدخل يده إلى كيسه فيعطيه» .


5189/ (_2) -علي بن إبراهيم، قال: ركون مودة و نصيحة و طاعة.


99-5190/


____________


_3


- العياشي: عن بعض أصحابنا: قال أحدهم: إنه سئل عن قوله الله: وَ لاََ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنََّارُ .


قال: «هو الرجل من شيعتنا يقول بقول هؤلاء الجائرين» .


99-5191/ (_4) - عن عثمان بن عيسى، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : وَ لاََ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنََّارُ .


قال: «أما إنه لم يجعلها خلودا و لكن تمسكم النار، فلا تركنوا إليهم» .


قوله تعالى:

وَ أَقِمِ اَلصَّلاََةَ طَرَفَيِ اَلنَّهََارِ وَ زُلَفاً مِنَ اَللَّيْلِ إِنَّ اَلْحَسَنََاتِ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئََاتِ ذََلِكَ ذِكْرى‏ََ لِلذََّاكِرِينَ [114] 99-5192/ (_5) - الشيخ: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عما فرض الله من الصلاة. فقال: «خمس صلوات في الليل و النهار» .


____________


(_1) -الكافي 5: 108/12.


(_2) -تفسير القمّي 1: 338.


(_3) -تفسير العيّاشي 2: 161/71.


(_4) -تفسير العيّاشي 2: 161/72.


(_5) -التهذيب 2: 241/954.