البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 629]

وَ لاََ تَقُولَنَّ لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فََاعِلٌ ذََلِكَ غَداً* `إِلاََّ أَنْ يَشََاءَ اَللََّهُ ، قال: «هو الرجل يحلف على الشي‏ء و ينسى أن يستثني، فيقول: لأفعلن كذا و كذا غدا أو بعد غد؛ عن قوله: وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ إِذََا نَسِيتَ » .


99-6654/ (_16) - عن حمزة بن حمران، قال: سألته عن قول الله: وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ إِذََا نَسِيتَ ، قال: «إذا حلفت ناسيا ثم ذكرت بعد، فاستثن حين تذكر» .


99-6655/ (_17) - عن القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: «الاستثناء في اليمين متى ما ذكر، و إن كان بعد أربعين صباحا» . ثم تلا هذه الآية: وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ إِذََا نَسِيتَ .


قوله تعالى:

وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاََثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ اِزْدَادُوا تِسْعاً [25] 99-6656/ (_1) - العياشي: عن جابر، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «و الله، ليملكن رجل منا أهل البيت الأرض بعد موته ثلاثمائة سنة و يزداد تسعا» . قال: قلت: و متى ذلك؟قال: «بعد موت القائم» .


قال: قلت: و كم يقوم القائم في عالمه حتى يموت؟قال: «تسع عشرة سنة، من يوم قيامة إلى يوم موته» .


قال: قلت: فيكون بعد موته هرج؟قال: «نعم، خمسين سنة-قال-ثم يخرج المنتصر (1) إلى الدنيا فيطلب بدمه و دم أصحابه، فيقتل و يسبي حتى يقال: لو كان هذا من ذرية الأنبياء ما قتل الناس كل هذا القتل؛ فيجتمع الناس عليه أبيضهم و أسودهم فيكثرون عليه حتى يلجئوه إلى حرم الله، فإذا اشتد البلاء عليه مات المنتصر (2) و خرج السفاح إلى الدنيا غضبا للمنتصر، فيقتل كل عدونا جائر و يملك الأرض كلها، فيصلح الله له أمره، و يعيش ثلاثمائة سنة و يزداد تسعا» .


ثم قال: أبو جعفر (عليه السلام) : «يا جابر، و هل تدري من المنتصر و السفاح؟يا جابر، المنتصر الحسين، و السفاح أمير المؤمنين (صلوات الله عليهما) » .


99-6657/ (_2) - محمد بن إبراهيم النعماني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري، و سعدان بن إسحاق بن سعيد، و أحمد بن الحسين بن


____________


(_16) -تفسير العيّاشي 2: 325/22.


(_17) -تفسير العيّاشي 2: 325/23.


(_1) -تفسير العيّاشي 2: 326/24.


(_2) -الغيبة: 331/3.


(1) في «ط» و المصدر: المنصور.

(2) في «ق» : المنصور.