البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 347]

و روى هذا الحديث موفق بن أحمد، و هو من أعيان علماء المخالفين في كتاب (المناقب) ، قال: أنبأني سيد الحفاظ أبو منصور بن شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان، قال: أخبرنا عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني من كتابه، حدثنا أبو الحسين أحمد بن عبد (1) البزاز ببغداد، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون بن محمد الضبي، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، أن محمد بن أحمد القطواني قال: حدثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري، حدثنا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه و آله) فأقبل علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : «قد أتاكم أخي» ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده، و قال: «و الذي نفسي بيده، إن هذا و شيعته هم الفائزون» ، و ذكر الحديث إلى آخره‏ (2) .


99-10639/ (_6) - و عنه: بإسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) -لفاطمة (عليها السلام) ، في حديث-: «يا فاطمة لا تبكي، فإني إذا دعيت غدا إلى رب العالمين فيكون علي معي، و إذا بعثت غدا بعث علي معي. يا فاطمة لا تبكي، فإن عليا و شيعته هم الفائزون، يدخلون الجنة» .


قوله تعالى:


عََالِمُ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهََادَةِ -إلى قوله تعالى- وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ [22-24] 10640/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: هُوَ اَللََّهُ اَلَّذِي لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ اَلْمَلِكُ اَلْقُدُّوسُ ، قال: القدوس: هو البري‏ء من شوائب الآفات الموجبات للجهل، قوله تعالى: اَلسَّلاََمُ اَلْمُؤْمِنُ ، قال: يأمن أولياؤه من العذاب، قوله تعالى: اَلْمُهَيْمِنُ أي الشاهد، قوله تعالى: هُوَ اَللََّهُ اَلْخََالِقُ اَلْبََارِئُ هو الذي يخلق الشي‏ء لا من شي‏ء لَهُ اَلْأَسْمََاءُ اَلْحُسْنى‏ََ يُسَبِّحُ لَهُ مََا فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ .


99-10641/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم ، أنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن أسماء الله و اشتقاقها، [الله‏]مما هو مشتق؟قال: فقال لي: «يا هشام، الله مشتق من أله، و الإله يقتضي مألوها، و الاسم غير المسمى، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر و لم يعبد شيئا، و من عبد


____________


(_6) -مناقب الخوارزمي: 206 «نحوه» .


(_1) -تفسير القمّي 2: 360.


(_2) -الكافي 1: 68/2.


(1) في المصدر: أبو الحسن محمّد بن أحمد، و في «ي» : محمد، بدل: عبد.

(2) مناقب الخوارزمي: 62.