البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 643]

قوله عز و جل: لاََ يُسْمِنُ وَ لاََ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ، قال: «لا ينفعهم الدخول و لا يغنيهم القعود» .


99-11562/ (_4) - و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن فضال، عن حنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) [أنه‏]، قال: «لا يبالي الناصب صلى أم زنى، و هذه الآية نزلت فيهم: عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ* `تَصْلى‏ََ نََاراً حََامِيَةً » .


99-11563/ (_5) - علي بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن أحمد، قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم، قال:


حدثنا محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «من خالفكم -و إن تعبد و اجتهد-منسوب إلى هذه الآية: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ* `عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ* `تَصْلى‏ََ نََاراً حََامِيَةً » .


99-11564/ (_6) - ابن بابويه في (بشارات الشيعة) ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن عمران، عن أبيه، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ، قال: «خرجت أنا و أبي ذات يوم إلى المسجد، فإذا هو بأصحابه بين القبر و المنبر-قال-فدنا منهم و سلم عليهم، و قال: و الله إني لأحب ريحكم و أرواحكم، فأعينونا على ذلك بورع و اجتهاد، و اعلموا أن ولايتنا لا تدرك إلا بالورع و الاجتهاد، من ائتم منكم بقوم فيعمل بعملهم، أنتم شيعة الله، و أنتم أنصار الله، و أنتم السابقون الأولون و السابقون الآخرون، السابقون في الدنيا إلى محبتنا، و السابقون في الآخرة إلى الجنة، ضمنت لكم الجنة بضمان الله عز و جل و ضمان النبي (صلى الله عليه و آله) ، و أنتم الطيبون و نساؤكم الطيبات، كل مؤمنة حوراء، كل مؤمن صديق.


قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لقنبر: أبشروا و بشروا، فو الله لقد مات رسول الله (صلى الله عليه و آله) و هو ساخط على أمته إلا الشيعة، ألا و إن لكل شي‏ء عروة و عروة الدين الشيعة، ألا و إن لكل شي‏ء شرفا و شرف الدين الشيعة، ألا و إن لكل شي‏ء سيدا، و سيد المجالس مجالس الشيعة، ألا و إن لكل شي‏ء إماما، و إمام الأرض أرض تسكنها الشيعة، ألا و إن لكل شي‏ء شهوة، و شهوة الدنيا سكنى شيعتنا فيها، و الله لو لا ما في الأرض منكم ما استكمل أهل خلافكم الطيبات، و ما لهم في الآخرة من نصيب، [كل ناصب‏]و ان تعبد و اجتهد منسوب إلى هذه الآية: عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ* `تَصْلى‏ََ نََاراً حََامِيَةً » .


و عنه، قال: حدثني محمد بن الحسن بن الوليد (رحمه الله) ، بهذا الحديث، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، إلا أن حديثه لم يكن بهذا الطول، و في هذا زيادة ليس في ذلك، و المعاني متقاربة (1) .


99-11565/ (_7) - شرف الدين النجفي، قال: روي عن أهل البيت (عليهم السلام) حديث مسند في قوله عز و جل:


وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ* `عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ : «أنها التي نصبت العداوة لآل محمد (عليهم السلام) ، و أما


____________


(_4) -الكافي 8: 160/162.


(_5) -تفسير القمي 2: 419.


(_6) -فضائل الشيعة: 51/8.


(_7) -..............


(1) فضائل الشيعة: 59/18.