البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 828]

و أجده يخبر أنه يتلو نبيه شاهد منه، كأن الذي تلاه عبد الأصنام برهة من دهره. و أجده يقول: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ اَلنَّعِيمِ (1) ، فما هذا النعيم الذي يسأل العباد عنه؟و أجده يقول: بَقِيَّتُ اَللََّهِ خَيْرٌ لَكُمْ (2) ما هذه البقية؟ و أجده يقول: يََا حَسْرَتى‏ََ عَلى‏ََ مََا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللََّهِ (3) و فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللََّهِ (4) و كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ (5) و وَ أَصْحََابُ اَلْيَمِينِ مََا أَصْحََابُ اَلْيَمِينِ (6) و وَ أَصْحََابُ اَلشِّمََالِ مََا أَصْحََابُ اَلشِّمََالِ (7) ما معنى الجنب و الوجه و اليمين و الشمال؟فإن الأمر في ذلك ملتبس جدا.


و أجده يقول: اَلرَّحْمََنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى‏ََ (8) و يقول: أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي اَلسَّمََاءِ (9) و وَ هُوَ اَلَّذِي فِي اَلسَّمََاءِ إِلََهٌ وَ فِي اَلْأَرْضِ إِلََهٌ (10) و وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مََا كُنْتُمْ (11) و وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ (12) و مََا يَكُونُ مِنْ نَجْوى‏ََ ثَلاََثَةٍ إِلاََّ هُوَ رََابِعُهُمْ (13) الآية.


و أجده يقول: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاََّ تُقْسِطُوا فِي اَلْيَتََامى‏ََ فَانْكِحُوا مََا طََابَ لَكُمْ مِنَ اَلنِّسََاءِ (14) ، و ليس يشبه القسط في اليتامى نكاح النساء، و لا كل النساء أيتام، فما معنى ذلك؟ و أجده يقول: وَ مََا ظَلَمُونََا وَ لََكِنْ كََانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (15) ، فكيف يظلم الله، و من هؤلاء الظلمة؟ و أجده يقول: قُلْ إِنَّمََا أَعِظُكُمْ بِوََاحِدَةٍ (16) فما هذه الواحدة؟ و أجده يقول: وَ مََا أَرْسَلْنََاكَ إِلاََّ رَحْمَةً لِلْعََالَمِينَ (17) ، و قد أرى مخالفي الإسلام معتكفين على باطلهم


____________


(1) التكاثر 102/8.

(2) هود 11: 86.

(3) الزمر 39: 56.

(4) البقرة 2: 115.

(5) القصص 28: 88.

(6) الواقعة 56: 27.

(7) الواقعة 56: 41.

(8) طه 20: 5.

(9) الملك 67: 16.

(10) الزخرف 43: 84.

(11) الحديد 57: 4.

(12) سورة ق 50: 16.

(13) المجادلة 58: 7.

(14) النساء 4: 3.

(15) الأعراف 7: 160.

(16) سبأ 34: 46.

(17) الأنبياء 21: 107.