تفسير العياشي

[صفحة 127]

الناس زمان عضوض‏ (1) يعض كل امرئ على ما في يديه- و ينسون الفضل بينهم، قال الله:


«وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ‏» (2).


415 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال‏ قلت له الصلاة الوسطى- فقال:


«حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ و صلاة العصر وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‏»- و الوسطى هي الظهر و كذلك كان يقرؤها رسول الله ص‏ (3).


416 عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال‏ «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏» و الوسطى هي أول صلاة صلاها رسول الله ص، و هي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة و صلاة العصر «قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‏» في الصلاة الوسطى- و قال: نزلت هذه الآية يوم الجمعة و رسول الله ص في سفر، فقنت فيها و تركها على حالها في السفر و الحضر، و أضاف لمقامه‏ (4) ركعتين- و إنما وضعت الركعتان اللتان أضافهما يوم الجمعة للمقيم- لمكان الخطبتين مع الإمام، فمن صلى الجمعة في غير الجماعة فليصلها أربعا- كصلاة الظهر في سائر الأيام، قال: قوله: «وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‏» قال: مطيعين راغبين‏ (5).


417 عن زرارة و محمد بن مسلم‏ أنهما سألا أبا جعفر (ع) عن قول الله: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏» قال: صلاة الظهر و فيها فرض الله الجمعة و فيها الساعة التي لا يوافقها عبد مسلم- فيسأل خيرا إلا أعطاه الله إياها (6).


418 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال‏ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ الظهر وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‏ إقبال الرجل على صلاته- و محافظته على وقتها حتى لا يلهيه عنها و لا


____________


(1)- زمان عضوض أي كلب شديد. و هو استعارة أصله العض بمعنى الشد بالأسنان على الشي‏ء.

(2)- البرهان ج 1: 231. الصافي ج 1: 203. البحار ج 15 (ج 4) 117.

(3)- البرهان ج 1: 231. الصافي ج 1: 203. البحار ج 18: 72.

(4)- و في نسخة البحار «للمقيم» مكان «لمقامه».

(5)- البرهان ج 1: 231. الصافي ج 1: 203. البحار ج 18: 724.

(6)- البرهان ج 1: 231. الصافي ج 1: 203. البحار ج 18: 72 و 725.