تفسير العياشي

[صفحة 156]

ليشهد عليها أن يقول: لا أشهد لكم‏ (1).


523 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى (ع) في قول الله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: إذا دعاك الرجل تشهد على دين أو حق- لا ينبغي لأحد أن يتقاعس عنها (2).


524 عن أبي الصباح عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: قال: قبل الشهادة- قال: لا ينبغي لأحد إذا ما دعي للشهادة شهد عليها (3) أن يقول: لا أشهد لكم و ذلك قبل الكتاب‏ (4).


525 عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر (ع) قال‏ لا رهن إلا مقبوضا (5).


526 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال‏ قلت: «وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ» قال: بعد الشهادة (6).


527 عن هشام عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ» قال: قبل الشهادة (7).


528 عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ- أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ- فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» قال:


حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من‏


____________


(1)- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. الوسائل ج 3 كتاب الشهادات باب 1.

(2)- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. و يتقاعس عن الشهادة: أي يتأخر عنها و لم يشهد من قولهم تقاعس الرجل عن الأمر إذا تأخر و رجع إلى خلف و لم يتقدم فيه.

(3)- و في نسخة البرهان «أن يشهد عليها».

(4)- البحار ج 24: 19، البرهان ج 1: 264.

(5)- البحار ج 23: 38. البرهان ج 1: 264.

(6)- البحار ج 23: 38. البرهان ج 1: 264.

(7)- البحار ج 24: 19. البرهان ج 1: 264.