محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الاول 1 · صفحة 304 من 430
صفحة
[صفحة 304]
فتاهوا أربعين (1) سنة لأنهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل، أن رسول الله ص لما قبض لم يكن على أمر الله- إلا علي و الحسن و الحسين و سلمان و المقداد و أبو ذر فمكثوا أربعين حتى قام علي (2) فقاتل من خالفه (3).
69- عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله (ع) عن قوله: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ- الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» قال: كتبها لهم ثم محاها (4).
70- عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله (ع) لي: إن بني إسرائيل قال لهم ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ فلم يدخلوها حتى حرمها عليهم و على أبنائهم- و إنما دخلها أبناء الأبناء (5).
71- عن إسماعيل الجعفي عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له أصلحك الله «ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» أ كان كتبها لهم قال: إي و الله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها- قال: ثم ابتدأ هو- فقال: إن الصلاة كانت ركعتين عند الله- فجعلهما للمسافر و زاد للمقيم ركعتين فجعلهما أربعا (6).
72- عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله (ع) أنه سئل عن قول الله «ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» قال: كتبها لهم ثم محاها، ثم كتبها لأبنائهم فدخلوها و الله يمحو ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (7).
73- عن علي بن أسباط عن الرضا (ع) قال قلت له: إن أهل مصر يزعمون أن بلادهم مقدسة قال: و كيف ذلك قلت: جعلت فداك- يزعمون أنه يحشر في جبلهم سبعون ألفا- يدخلون الجنة بغير حساب، فقال: لا لعمري ما ذاك كذاك، و ما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصرا و لا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها- و لقد أوحى الله إلى موسى أن يخرج عظام يوسف منها، فاستدل موسى على من يعرف موضع القبر
____________
(1)- تاه تيها: ذهب متحيرا و ضل.
(2)- قال المجلسي (ره): و لعله (ع) حسب الأربعين من زمان إظهار النبي (ص) خلافة أمير المؤمنين (ع) و إنكار المنافقين ذلك بقلوبهم حتى أظهروه بعد وفاته (ص).
(3)- البحار ج 5: 265. و 8: 151. البرهان ج 1: 456. الصافي ج 1: 433.
(4)- البحار ج 5: 265. البرهان ج 1: 456. الصافي ج 1: 433.
(5)- البحار ج 5: 265. البرهان ج 1: 456. الصافي ج 1: 433.
(6)- البحار ج 5: 265. البرهان ج 1: 456. الصافي ج 1: 433.
(7)- البحار ج 5: 265. البرهان ج 1: 456. الصافي ج 1: 433.