تفسير العياشي

[صفحة 265]

فأما كل شي‏ء قصدت إليه فأصبته فهو العمد (1).


226 عن ابن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال‏ قضى أمير المؤمنين (ع) في أبواب الديات في الخطإ شبه العمد إذا قتل بالعصا- أو بالسوط أو بالحجارة يغلظ ديته و هو مائة من الإبل أربعون خلفة بين ثنية إلى بازل عامها- و ثلاثون حقة و ثلاثون بنت لبون‏ (2) و قال في الخطإ دون العمد يكون فيه ثلاثون حقة، و ثلاثون بنت لبون، و عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذكر، و قيمة كل بعير من الورق مائة درهم و عشرة دنانير، و من الغنم إذا لم يكن قيمة ناب الإبل- لكل بعير عشرون شاة (3).


227 عن عبد الرحمن عن أبي عبد الله (ع) قال: كان علي يقول‏ في الخطإ خمس و عشرون بنت لبون- و خمس و عشرون بنت مخاض، و خمس و عشرون حقة، و خمس و عشرون جذعة (4) و قال في شبه العمد ثلاث و ثلاثون جذعة (5) بين ثنية إلى بازل عامها، كلها خلفة و أربع و ثلاثون ثنية (6).


____________


(1)- البحار ج 24: 42. البرهان ج 1: 404. الوسائل ج 3 أبواب القصاص في النفس باب 11.

(2)- الخلفة: الحاصل من النوق و جمعها مخاض من غير لفظها كما يجمع المرأة على النساء من غير لفظها. و البازل من الإبل عند أهل اللغة: الذي تم له ثمان سنين و دخل في التاسعة و (ح) يطلع نابه و تكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام و أصله من بزل البعير من باب قعد: فطر نابه بدخوله في السنة التاسعة. و الحقة بالكسر مؤنث الحق- و هو من الإبل ما كان ابن ثلاث سنين و دخل في الرابعة سمي بذلك لاستحقاقه أن يحمل عليه و ينتفع به و بنت لبون هي ولد الناقة استكملت السنة الثانية و دخلت في الثالثة و المذكر:

ابن لبون.


(3)- البحار ج 24: 45. البرهان ج 1: 404.

(4)- الجذع من الإبل: ما دخل في السنة الخامسة.

(5)- و في نسخة البرهان «حقة» بدل «جذعة».

(6)- البحار ج 24: 45. البرهان ج 1: 404.