محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الثاني 2 · صفحة 233 من 371
صفحة
[صفحة 230]
الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ- مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ» قال له: فنحن كفار قال: لا و لكن كما قال الله: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً- وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» فغضب عند ذلك و غلظ عليه (1).
27 علي بن حاتم قال وجدت في كتاب أبي عن حمزة الزيات عن عمرو بن مرة: قال: قال ابن عباس لعمر: يا أمير المؤمنين- هذه الآية «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً- وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» قال: هما الأفجران من قريش أخوالي و أعمامك فأما أخوالي فاستأصلهم الله يوم بدر، و أما أعمامك فأملى الله لهم إلى حين (2).
28- عن مسلم المشوب (3) عن علي بن أبي طالب (ع) في قوله: «وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» قال: هما الأفجران من قريش بنو أمية و بنو المغيرة (4).
29- عن زرعة عن سماعة قال إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء فريضة لا يحمدون بأدائها و هي الزكاة، بها حقنوا دماءهم، و بها سموا مسلمين، و لكن الله فرض في الأموال حقوقا غير الزكاة- و قد قال الله تبارك و تعالى «وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً» (5).
30- عن حسين بن هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقرأ هذه الآية «وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ» قال: ثم قال أبو جعفر: الثوب و الشيء الذي لم تسأله إياه أعطاك (6).
31- عن الزهري قال أتى رجل أبا عبد الله (ع) فسأله عن شيء فلم يجبه فقال له الرجل: فإن كنت ابن أبيك- فإنك من أبناء عبدة الأصنام، فقال له: كذبت
____________
(1)- البرهان ج 2: 316- 317.
(2)- البرهان ج 2: 316- 317.
(3)- و في نسخة البرهان «معصم المسرف» و لم أظفر على ترجمة الرجل (على كلتا النسختين) في كتب الرجال.