تفسير العياشي

[صفحة 305]

«يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‏» فقال: إذا كان يوم القيامة قال الله أ ليس عدل من ربكم- أن تولوا كل قوم من تولوا قالوا: بلى، قال: فيقول تميزوا فيتميزون‏ (1).


126 عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله (ع) قال‏ إن كنتم تريدون أن تكونوا معنا يوم القيمة لا يلعن بعض بعضا (2) فاتقوا الله و أطيعوا، فإن الله يقول: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‏» (3).


127 عن أبي بصير قال‏ سألته عن قول الله «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‏- فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‏ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» فقال: ذاك الذي يسوف الحج يعني حجة الإسلام يقول العام أحج، العام أحج، حتى يجيئه الموت‏ (4).


7- 128 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن (ع) مثل ذلك‏ (5)..

129 عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن أبي جعفر (ع) قال‏ جاء رجل إلى أبي فقال: ابن عباس يزعم أنه يعلم كل آية نزلت في القرآن في أي يوم نزلت و فيمن نزلت، قال أبي: فسله فيمن نزلت «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‏- فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‏ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» و فيمن نزلت: (6) «وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ‏» و فيمن نزلت: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» فأتاه الرجل فغضب- فقال: وددت أن الذي أمرك بهذا- واجهني به فأسائله، و لكن سله مم العرش و فيم خلق و كيف هو فانصرف الرجل إلى أبي، فقال: ما قيل له، فقال أبي: و هل أجابك في الآيات قال: لا، قال: لكني أجيبك فيها بنور و علم- غير المدعي و لا المنتحل، أما الأوليان فنزلتا في أبيه، و أما الأخرى فنزلت في أبيه و فينا، و لم يكن الرباط الذي أمرنا به فعل (بعد) و سيكون من نسلنا


____________


(1)- البرهان ج 2: 431. البحار ج 3: 293.

(2)- و في البحار «بعضكم بعضاً».

(3)- البرهان ج 2: 431. البحار ج 3: 293.

(4)- البحار ج 21: 3. البرهان ج 2: 433. الصافي ج 1: 982.

(5)- البحار ج 21: 3. البرهان ج 2: 433. الصافي ج 1: 982.

(6)- و في البرهان «و في أي يوم نزلت».