تفسير العياشي

[صفحة 84]

36- عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال‏ سألته عن هذه الآية في قول الله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ» إلى قوله: «الْفاسِقِينَ‏» فأما لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ- إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ‏ فإن الكفر في الباطن في هذه الآية- ولاية الأول و الثاني و هو كفر، و قوله‏ عَلَى الْإِيمانِ‏ فالإيمان- ولاية علي بن أبي طالب ع، قال: «وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‏» (1).

37 يوسف بن السخت قال‏ اشتكى المتوكل شكاة شديدة- فنذر لله إن شفاه الله يتصدق بمال كثير، فعوفي من علته فسأل أصحابه عن ذلك فأعلموه- أن أباه تصدق بثمانمائة (2) ألف ألف درهم- و إن أراه تصدق بخمسة ألف ألف درهم- فاستكثر ذلك، فقال أبو يحيى بن أبي منصور المنجم لو كتبت إلى ابن عمك يعني أبا الحسن (ع) فأمر أن يكتب له فيسأله- فكتب إليه، فكتب أبو الحسن: تصدق بثمانين درهم، فقالوا:


هذا غلط سلوه من أين قال: هذا (3) من كتاب الله قال الله لرسوله: «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ» و المواطن التي نصر الله رسوله عليه و آله السلام فيها ثمانون موطنا، فثمانين درهما من حله مال كثير (4).


38- عن عجلان عن أبي عبد الله (ع) في قول الله تعالى «وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ‏» إلى «ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ‏» فقال أبو فلان‏ (5).

39- عن الحسن بن علي بن فضال قال‏ قال أبو الحسن علي الرضا (ع) للحسن بن أحمد: أي شي‏ء السكينة عندكم قال: لا أدري جعلت فداك أي شي‏ء هو فقال:

ريح من الله‏ (6) تخرج طيبة لها- صورة كصورة وجه الإنسان، فتكون مع الأنبياء،


____________


(1)- البحار ج 8: 220. البرهان ج 2: 111.

(2)- و في بعض النسخ «بثمانية».

(3)- و في نور الثقلين سلوه من أين قال هذا فكتب قال اللَّه.

(4)- البحار ج 23: 147. البرهان ج 1: 112.

(5)- البحار ج 8: 220. البرهان ج 1: 112. الصافي ج 1: 690.

(6)- و في رواية الكليني (ره) «من الجنة» بدل «من اللَّه».