من لا يحضره الفقيه

[صفحة 412]

يطوف الرجل جالسا؟(1) فقلت: لا، قال: فتصليهما وأنت قائم ".


2844 وروى علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن (عليه السلام)" أنه سئل عن رجل سها أن يطوف بالبيت حتى يرجع إلى أهله، فقال: إذا كان على وجه الجهالة أعاد الحج وعليه بدنة "(2).


2845 وروى هشام بن الحكم عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال: " من أقام بمكة سنة فالطواف له أفضل من الصلاة، ومن أقام سنتين خلط من ذاوذا، ومن أقام ثلاث سنين كانت الصلاة له أفضل "(3).


2846 وروى معاوية بن عمار عنه (عليه السلام)أنه قال: " يستحب أن تحصي اسبوعك في كل يوم وليلة "(4).


2847 - وروى صفوان، عن عبدالحميد بن سعد قال: " سألت أبا إبراهيم (عليه السلام)عن باب الصفا(5) فقلت: إن أصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول: الذي يلى السقاية، وبعضهم يقول: الذي يستقبل الحجر الاسود، فقال: هو الذي يستقبل الحج، والذي


____________


(1) لعل غرضه (عليه السلام) تنبيهه على عدم جواز المقايسة في الاحكام لا مقايسة الصلاة بالطواف، ولا يبعد حمل الخبر على الكراهة وان كان الاحوط الترك. (المرآة)

(2) لعل المراد الجاهل بالحكم فانه كالعامد بخلاف الناسى فانه يصح حجه ويجب عليه تداركه اما بنفسه ان أمكن والا فبالنائب (سلطان) وقال المولى المجلسى ((رحمه الله))حمل اعادة الحج على اعادة الطواف أو الاستحباب.

(3) يدل على أفضلية الطواف على الصلاة في السنة الاولى عكس الثالثة والتساوى في الثانية.(م ت)

(4) بأن يكون لطوافك عدد مقدر كعشرة وعشرين، والفائدة فيه أنه لا يحصل الكسل لان كلما صار عادة لا يتعسر فعله ولا ينخدع النفس عن الشيطان بانك أكثرت أو تحسبها حتى تكون في الزيادة لا في النقصان كما هو المجرب أن من يعد اذكاره بالسبحة ونحوها يزداد يوما فيوما. (م ت)

(5) لانه يستحب أن يخرج منه إلى الصفا للسعى كما سيجئ (م ت)