تفسير نور الثقلين

[صفحة 294]

الصدقات ولايقبل منها الا الطيب، ويربيها لصاحبها كما يربى أحدكم مهره أو فصيله (1) حتى ان اللقمة لتصير مثل أحد.


1173 ـ في تفسير العياشى عن سالم بن أبى حفصة عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال:

ان الله يقول: ليس من شئ لا وكلت به من يقبضه غيره الا الصدقة: فانى اتلقفها بيدى تلقفا (2) حتى ان الرجل والمرأة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فاربيها له كما يربى الرجل فلوه (3) وفصيله فيلقى (4) في يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من احد.


1174 ـ عن أبى حمزة عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قال الله تعالى: انا خالق كل شئ وكلت بالاشياء غيرى الا الصدقة، وذكر نحو ماسبق.

1185 ـ عن على بن جعفر عن اخيه موسى عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه ليس شئ الا وقد وكل به ملك غير الصدقة، فان الله يأخذ بيده ويربيه كما يربى احدكم ولده حتى تلقاه يوم القيامة وهى مثل أحد.

1176 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله: يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقى من الربوا ان كنتم مؤمنين فانه كان سبب نزولها انه لما انزل الله (الذين ياكلون الربوا لايقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس) فقام خالد بن الوليد إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله ربا ابى في ثقيف وقد اوصانى عند موته بأخذه، فأنزل الله تبارك وتعالى: (يا ايها الذين آمنوا اقتوا الله وذروا مابقى من الربوا ان كنتم مؤمنين * فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله (قال: من اخذ الربا وجب عليه القتل، وكل من اربى وجب عليه القتل

1177 ـ واخبرنى ابن عن ابن ابى عمير عن جميل عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال

____________

(1) المهر ـ بالضم ـ: ولد الفرس وقيل اول ماينتج منه ومن غيره. والفصيل: ولد الناقة اذ فصل عن امه.

(2) تلقف الشئ، تناوله بسرعة.

(3) الفلو: ولد الفرس.

(2) وفى المصدر (فيلقانى). (*)