تفسير نور الثقلين

[صفحة 310]

مدته قام قائم ولد العباس عند (المص) ويقوم قائمنا عند انقضائها بالر، فافهم ذلك وعه واكتمه. (1) ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال، سألته عن قول الله تبارك وتعالى (الم الله) إلى قوله، (انزل الفرقان) قال، هو محكم، والكتاب هو جملة القرآن الذى يصدقه من كان قبله من الانبياء.


5 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى أبيعبدالله ابن يزيد بن سلام انه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال، لم سمى الفرقان فرقانا؟ قال، لانه متفرق الآيات و السور انزلت في غير الالواح وغير المصحف، والتوراة و الانجيل والزبور انزلت كلها جملة في الالواح والورق، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

6 ـ في الصحيفة السجادية في دعائه (عليه السلام) عند ختمه القرآن وفرقانا فرقت به بين حلالك وحرامك، وقرآنا أعربت به عن شرايع أحكامك، 7 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن سنان أو عن غيره عمن ذكره قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن القرآن والفرقان أهما شيئان او شئ واحد؟ فقال (عليه السلام)، القرآن جملة الكتاب، والفرقان المحكم الواجب العمل به.

8 ـ على بن ابراهيم عن صالح بن السندى عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، اعطيت السور الطوال مكان التوراة، واعطيت المئين مكان الانجيل (2) فالتوراة لموسى، والانجيل لعيسى.

____________

(1) هذا الحديث وكذا الحديث الاتى تحت رقم 22 من معضلات الاخبار وقد ذكرنا في ذيل كتاب تفسير العياشى (ج 2: 3) بعض ماقيل في شرحهما وكذا الاختلاف في فواتح السور وماهو الحق في الباب فراجع.

(2) قال العلامة الطبرسى (رحمه الله) في تفسير مجمع البيان (ج 1: 14) السبع الطوال:

البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام والاعراف والانفال مع التوبة لانهما يدعيان القرينتين ولذلك لم يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم، وقيل ان السابعة سورة يونس، (*)