تفسير نور الثقلين

[صفحة 726]

قال أبوعبدالله (عليه السلام) ].


115 ـ في كتاب علل الشرائع باسناده إلى عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى قال:

حدثنى على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال على بن الحسين (عليه السلام) ليس لك أن تقعد مع من شئت، لان الله تبارك وتعالى يقول (واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين).


116 ـ في تفسير على بن ابراهيم أخبرنا أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن عبدالاعلى بن أعين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام، أو يغتاب فيه مسلم، ان الله يقول في كتابه: (واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) إلى قوله: (فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)

117 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا عن على ابن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبدالله بن سنان عن غياث ابن ابراهيم عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: ما اجتمع ثلثة من الجاحدين الاحضرهم عشرة اضعافهم من الشياطين، فان تكلموا تكلم الشياطين بنحو كلامهم، واذا ضحكوا ضحكوا معهم، واذا نالوا من اولياء الله نالوا معهم، فمن ابتلى من المؤمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولايكن شرك شيطان ولاجليسه، فان غضب الله عزوجل لايقوم له شئ، ولعنته لايردها شئ، ثم قال (عليه السلام): فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة (1).

118 ـ فيمن لايحضره الفقيه قال اميرالمؤمنين (عليه السلام) في وصيته لابنه محمد بن الحنفية ففرض على السمع ان لاتصغى به إلى المعاصى، فقال عزوجل (واذا

____________

(1) الفواق ـ كغراب: ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب فتترك سويعة يرضع بها الفصيل لتدر ثم تحلب، او ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع، قاله الطريحى في المجمع (*)