عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 727 / داخلي 716 من 776
»»
[صفحة 727]
رايت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) ثم استثنى عزوجل موضع النسيان، فقال: واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين.
119 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد قال حدثنا أبوعمر والزبيرى عن ابيعبدالله (عليه السلام) انه قال في حديث طويل ان الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم وقسمه عليها وفرقه فيها، وفرض على السمع ان يتنزه عن الاستماع إلى ما حرم الله وان يعرض عما لايحل له مما نهى الله عزوجل عنه، والاصغاء إلى ما اسخط الله عزوجل، فقال في ذلك (وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره) ثم استثنى عزوجل موضع النسيان فقال (واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)
120 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن ابى زياد النهدى عن عبدالله بن صالح عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال لاينبغى للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى الله فيه ولايقدر على تغييره.
121 ـ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفرى قال سمعت ابا الحسن (عليه السلام) يقول مالى رأيتك عند عبدالرحمن بن يعقوب؟ فقال انه خالى، فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله لايوصف فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ماشاء اى شى على منه اذا لم أقل ما يقول؟ فقال ابوالحسن (عليه السلام) اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا.
122 ـ في من لايحضره الفقيه وروى محمد بن مسلم قال: مربى أبوجعفر (عليه السلام) وأنا جالس عند القاضى بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لى: ما مجلس رأيتك فيه امس؟ قال: قلت. جعلت فداك ان هذا القاضى لى مكرم فربما جلست اليه فقال لى. وما يومنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه.
123 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى قال: قلت