تفسير نور الثقلين

[صفحة 521]

طويل يقول فيه (عليه السلام) وقال: أولم يروا انا نأتي الارض ننقصها من أطرافها " يعني بذلك ما يهلك من القرون فسماه اتيانا.


202 ـ في مجمع البيان اختلف في معناه على أقوال إلى قوله: " ثانيها " ننقصها بذهاب علمائها وفقهائها وخيار أهلها وروى ذلك عن أبي عبدالله (عليه السلام).

203 ـ في تفسير علي بن ابراهيم قوله: وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا قال: المكر من الله هو العذاب.

204 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي (رحمه الله) محمد بن أبي عمير الكوفي عن عبدالله ابن الوليد السمان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ما يقول الناس في أولى العزم وصاحبكم أمير المؤمنبن (عليه السلام)؟ قال: قلت: ما يقدمون على أولى العزم أحدا قال: فقال ابوعبدالله (عليه السلام): ان الله تبارك وتعالى قال لموسى: " وكتبنا له في الالواح من كل شئ موعظة " و لم يقل: كل شئ موعظة، وقال لعيسى (عليه السلام): " وليبين لكم بعض الذي يختلفون فيه " ولم يقل كل، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين (عليه السلام): قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم و من عنده علم الكتاب وقال عزوجل: " ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين " وعلم هذا ـ الكتاب عنده.

205 ـ عن سليم بن قيس قال: سأل رجل علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقال له ـ وانا اسمع -:

اخبرني بأفضل منقبة لك، قال: ما انزل الله في كتابه، قال: وما انزل الله فيك؟ قال: قوله: " ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب " اياي عنى بمن عنده علم الكتاب.


206 ـ في مجمع البيان وفي الشواذ قرائة النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) بكسر الميم و الدال (1) وقرائة علي (عليه السلام) ومن عنده علم الكتاب (2).

207 ـ في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيى عن محمد ابن الحسين عمن ذكره جميعا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال: قلت

____________

(1) اي كسر ميم " من " ودال " عند ".

(2) اي قرائة " علم " بصيغة المجهول. (*)