تفسير نور الثقلين

80 ـ في تفسير العياشي عن الحكم بن عيينة قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) و عليه ازار أحمر، قال فاحددت النظر اليه (3) فقال: ياأبا محمد ان هذا ليست به بأس ثم تلا: " قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ".

81 ـ عن الوشاء عن الرضا (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يلبس الجبة والمطرف (4) من الخز والقلنسوة ويبيع المطرف ويتصدق بثمنه و

____________


(1) العزالي جمع العزلاء: فم المزادة وارخت اي ارسلت يقال ارخت السماء عزاليها وهذا كناية عن شدة وقع لمطر وكأن المراد في الحديث فتحت أبوابها من كل جانب.

(2) اي المنسوب إلى مرو.

(3) أحد اليه النظر ـ بتشديد الدال -: بالغ في النظر اليه.

(4) المطرف: بضم الميم وفتحها ـ رداء من خز مربع ذو اعلام، قال الفراء:

اصله الضم لانه مأخوذ من أطرف اي جعل في طرفيه العلمان (*)


الصفحة 23


يقول: " قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق "


82 ـ عن يوسف بن ابراهيم قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) وعلي جبة خزو طليسان خز (1) فنظر إلي، فقلت: جعلت فداك علي جبة خز وطليسان خز ما تقول فيه؟ قال: ولا بأس بالخز، قلت: وسداه أبريسم (2) فقال: لا بأس به فقد اصيب الحسين بن علي (عليه السلام) وعليه جبة خز.

83 ـ عن احمد بن محمد عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين يلبس الثوب بخمسمأة دينار والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه (3) فاذا ذهب الشتاء باعه وتصدق بثمنه.

84 ـ وفي خبر عمر بن علي عن أبيه عن الحسين (عليه السلام)(4) انه كان يشتري

الكساء الخز بخمسين دينارا، فاذا صاف تصدق به لا يرى بذلك بأسا ويقول: " قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ".


85 ـ في امالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام): واعلموا ياعباد الله ان المتقين جازوا عاجل الخير و آجله، شاركوا اهل الدنيا في دنياهم، ولم يشاركهم اهل الدنيا في آخرتهم، أباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به واغناهم، قال الله عزوجل: " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هو للذين آمنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيمة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون " سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت، وأكلوها بافضل ما أكلت، شاركوا اهل الدنيا في دنياهم فأكلوا معهم من طيبات ما يأكلون