تفسير نور الثقلين

قال: من ذلك ائمة الجور.


91 ـ في الكافي ابوعلي الاشعري عن بعض اصحابنا وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن علي بن يقطين قال: سأل المهدي

____________


(1) مر معناه في ذيل حديث 76.

(2) التبيغ: الهيجان والغلبة.

(3) عدي تصغير عدو، واستهام بك الخبيث اي جعلك هائما ضالا والباء زائدة. (*)

الصفحة 26


ابا الحسن (عليه السلام) عن الخمر هل محرمة في كتاب الله عزوجل؟ فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها، فقال له ابوالحسن (عليه السلام): بل هي محرمة في كتاب الله جل اسمه ياامير المؤمنين، فقال له: في اي موضع محرمة في كتاب الله جل اسمه ياابا الحسن؟ فقال قول الله عزوجل: " قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق " فاما قوله " ما ظهر منها " يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عزوجل:


" وما بطن " يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي (صلى الله عليه وآله) اذا كان للرجل زوجة ومات تزوجها ابنه بعده اذا لم تكن امة فحرم الله عزوجل ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها (1) وقد قال الله عزوجل في موضع آخر: " يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس " فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر و اثمهما كبير كما قال الله تعالى، فقال المهدي: ياعلي بن يقطين هذه والله فتوى هاشمية قال: فقلت له: صدقت والله ياامير المؤمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت، قال: فوالله ما صبر المهدي ان قال لي: صدقت يارافضي.


92 ـ في من لا يحضره الفقيه قال امير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه: يابني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلما تعلم.

93 ـ في نهج البلاغة وقال (عليه السلام): علامة الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك، والا يكون في حديثك فضل عن علمك، وان تتقي الله في حديث غيرك.