عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 440 / داخلي 439 من 628
»»
[صفحة 440]
سبيل ماشيته وماله وأن يخرجوه، وقال: انه ان بقى في بلادكم أفسد دينكم وأضر بآلهتكم، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
104 ـ في كتاب معانى الاخبار أبى (رحمه الله) قال: حدثنا أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمد عن عيسى بن محمد عن على بن مهزيار عن أحمد بن محمد البزنطى عن يحيى بن عمران عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: ووهبنا له اسحق و يعقوب نافلة قال: ولد الولد نافلة.
105 ـ في عيون الاخبار عن الرضا (عليه السلام) حديث طويل في وصف الامامة والامام وذكر فضل الامام يقول فيه (عليه السلام): ثم اكرمه الله عزوجل بأن جعلها في ذريته واهل الصفوة و الطهارة فقال عزوجل: ووهبنا له اسحق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين و جعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات وأقام الصلوة وايتاء الزكوة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا قرنا حتى ورثها النبى (صلى الله عليه وآله)، فقال الله جل جلاله: " ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى المؤمنين " فكانت خاصه، فقلدها (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) بأمر الله عزوجل على رسم ما فرض الله تعالى، فصارت في ذريته الاصفياء الذين آتاهم الله العلم والايمان، بقوله تعالى: " قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث " فهى في ولد على بن ابى طالب (عليه السلام) خاصة إلى يوم القيامة اذ لا نبى بعد محمد (صلى الله عليه وآله).
في اصول الكافى مثله سواء.
106 ـ في كتاب سعد السعود لابن طاوس (رحمه الله) نقلا عن تفسير أبى العباس ابن عقدة عثمان بن عيسى عن المفضل عن جابر قال: قلت لابى عبدالله (عليه السلام) ما الصبر الجميل؟ قال: ذاك صبر ليس شكوى إلى الناس، ان ابراهيم بعث يعقوب إلى راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة، فلما رآه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه وقال: مرحبا بك يا خليل الرحمن، فقال يعقوب: لست بابراهيم ولكنى