عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 281 من 614
صفحة
165 ـ في تفسير العياشى عن حريز عمن ذكره عن أحدهما انه قرء " وكان أبواه مؤمنين فطبع كافرا ".
الصفحة 286
166 ـ عن عبدالله بن سنان عن أبيعبد الله (عليه السلام) ان نجدة الحرورى كتب إلى ابن عباس يسأله عن سبى الذرارى؟ فكتب اليه: اما الذرارى فلم يكن رسول الله يقتلهم، وكان الخضر يقتل كافرهم ويترك مؤمنهم، فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم.
167 ـ عن اسحق بن عمار عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: بينما العالم يمشى مع موسى اذ هم بغلام يلعب [ فاقله ] (1) قال فوكزه العالم فقتله، قال له موسى: " اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا " قال: فادخل العالم يده فاقتلع كتفه فاذا عليه مكتوب: كافر مطبوع.
168 ـ عن ابى بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قوله: " فخشينا " خشى ان أدرك الغلام أن يدعو أبويه إلى الكفر فيجيبانه.
169 ـ عن عبدالله بن خلف رفعه قال: كان في كتف الغلام الذى قتله العالم مكتوب: كافر.
170 ـ عن عثمان عن رجل عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قول الله فأردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما قال: أبدلوا جارية فولدت غلاما وكان نبيا.
171 ـ عن ابى يحيى الواسطى رفعه إلى أحدهما في قول الله: " واما الغلام فكان ابواه مؤمنين " إلى قوله: " وأقرب رحما " قال: أبدلهما مكان الابن بنتا، فولدت سبعين نبيا
172 ـ في من لا يحضره الفقيه وقال: في قول الله عزوجل: " واما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما " قال: أبدلهما الله عزوجل مكان الابن ابنة، فولد منها سبعون نبيا.
173 ـ في مجمع البيان وروى انها؟ الغلام المقتول جارية، فولدت سبعين نبيا عن ابى عبدالله (عليه السلام).
174 ـ في الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عدة من أصحابه