تفسير نور الثقلين

58 ـ عن زرارة ومحمد بن مسلم عن أبيجعفر وأبيعبد الله (عليهما السلام) في قول الله: " و اذكر ربك اذا نسيت " فقال: اذا حلف الرجل فنسى أن يستثن فليستثن اذا ذكر.


____________


(1) الثنيا ـ بالضم مع القصر -: الاسم من الاستثناء، وفى المصدر " ثنياها ".


(2) وفى بعض النسخ " ألقونى " مكان " ائتونى ".


الصفحة 256


59 ـ عن حمزة بن حمران قال: سألت أبا عبدالله عليه (ع) عن قول الله: " واذكر ربك اذا نسيت " فقال: ان تستثنى ثم ذكرت بعد فاستثن حين تذكر.


قال مولف هذا الكتاب عفى عنه وقد سبق لهذة الاية بيان في حديث على ابن ابراهيم.


60 ـ في مجمع البيان وقوله: " واذكر ربك اذا نسيت " فيه وجهان أحهما انه كلام متصل بما قبله، ثم اختلف في ذلك فقيل: معناه واذكر ربك اذا نسيت الاستثناء ثم تذكرت فقل ان شاء الله، وان كان بعد يوم أو شهر او سنة عن ابن عباس وقد روى ذلك عن ائمتنا (عليهم السلام)، ويمكن ان يكون الوجه فيه انه اذا استثنى بعد النسيان فانه يحصل ثواب المستثنى من غير أن يوثر الاستثناء بعد انفصال الكلام في الكلام وابطال الحنث وسقوط الكفارة في اليمين، وهو الاشبه بمراد ابن عباس في قوله.


61 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن ابى عبدالله (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام) " وقد رجع إلى الدنيا ممن مات خلق كثير منهم أصحاب الكهف، اماتهم الله ثلثمأة عام وتسعة، وبعثهم في زمان قوم انكروا البعث ليقطع حجتهم و ليريهم قدرته وليعلموا ان البعث حق: 62 ـ في مجمع البيان وروى ان يهوديا سئل على بن ابى طالب (عليه السلام) عن مدة لبثهم فأخبر بما في القرآن، فقال: انا نجد في كتابنا ثلاثماة فقال (عليه السلام): ذاك بسنى الشمس وهذا بسنى القمر.