عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 9 من 614
صفحة
____________
(1) وقد مر نظير هذا الحديث في سورة يوسف تحت رقم 141 عن كتاب العلل عن أبى.
اسحق الليثى عن ابى جعفر (ع) وفيه زيادات واضافات يفهم منها معنى هذا الحديث فراجع.
(2) نضب الماء: غار في الارض وسفل.
(3) الخبال: الفساد.
(4) عرك الاديم: دلكه والاديم: الجلد المدبوغ.
(5) وفى نسخة البحار " من شر لفظ ".
الصفحة 11
مسحة الايمان اكتسبها، وهو اكتساب مسحة الايمان.
30 ـ في اصول الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الروح التى في آدم قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحى قال: هذه روح مخلوقة، والروح التى في عيسى مخلوقة.
31 ـ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبدالله بن بحر عن أبى أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عما يروون ان الله خلق آدم على صورته؟ فقال: هى صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله واختارها على ساير الصور المختلفة، فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه، والروح إلى نفسه فقال: " بيتى " " ونفخت فيه من روحى ".
32 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " ونفخت فيه من روحى " قال: روح اختاره الله واصطفاه و خلقه واضافه إلى نفسه، وفضله على جميع الارواح فنفخ منه في آدم.
33 ـ وباسناده إلى أبى جعفر الاصم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الروح التى في آدم والتى في عيسى ما هما؟ قال: روحان مخلوقان اختارهما الله واصطفاهما: روح آدم وروح عيسى (عليهما السلام).
34 ـ وباسناده إلى أبى بصير عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله: " ونفخت فيه من روحى " قال: من قدرتى.
35 ـ وباسناده إلى عبدالكريم بن عمرو عن أبى عبدالله (عليه السلام) " فاذا سويته ونفخت فيه من روحى " قال: ان الله عزوجل خلق خلقا وخلق روحا، ثم أمر ملكا فنفخ فيه فليست بالتى نقصت من قدرة الله شيئا من قدرته.