عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 208 / داخلي 207 من 634
»»
[صفحة 208]
قرين قارون لانه أول من اختال، فخسف الله به وبداره الارض، ومن اختال فقد نازع الله في جبروته. وفى من لا يحضره الفقيه مثله سواء.
72 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال: حدثنا ابوعمرو الزبيرى عن ابى عبدالله (عليه السلام) وذكر حديثا طويلا يقول فيه (عليه السلام) بعد أن قال: ان الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم وقسمه عليها وفرقه فيها وفرض على الرجلين ان لا يمشى بها إلى شئ من معاصى الله، و فرض عليهما المشى إلى ما يرضى الله عزوجل فقال: (ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا) وقال: واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير.
73 ـ في كتاب الخصال عن ابى الحسن (عليه السلام) قال: سرعة المشى تذهب ببهاء المؤمن
74 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقال على بن ابراهيم في قوله: (واقصد في مشيك) اى لا تعجل (واغضض من صوتك) اى لا ترفعه (ان انكر الاصوات لصوت الحمير) وروى فيه غير هذا ايضا.
75 ـ في اصول الكافى أحمد بن محمد الكوفى عن على بن الحسن عن على بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابى بكر الحضرمى قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: (ان انكر الاصوات لصوت الحمير) قال: العطسة القبيحة.
76 ـ في مجمع البيان (ان انكر الاصوات لصوت الحمير) وروى عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: هى العطسة المرتفعة القبيحة، والرجل يرفع صوته بالحديث رفعا قبيحا الا ان يكون داعيا أو يقرأ القرآن.
77 ـ في من لا يحضره الفقيه ومن الفاظ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الموجزة التى لم يسبق اليها: اليد العليا خير من اليد السفلى * ما قل وكفى خير مما كثر وألهى * خير الزاد التقوى * رأس الحكمة مخافة الله عزوجل * خير ما ألقى في القلب اليقين * الارتياب من الكفر * النياحة من عمل الجاهلية * السحر جمر النار * الشعر من ابليس * الخمر جماع الاثام * النساء حبالة الشيطان * الشباب شعبة من الجنون *