عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 529 / داخلي 528 من 634
»»
[صفحة 529]
عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسئل ما عنده.
83 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: ادع ولا تقل قد فرغ من الامر، فان الدعاء هو العبادة ان الله عزوجل يقول: (إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين) وقال: (أدعونى استجب لكم).
84 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن أبيه عن رجل قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): الدعاء هو العبادة التى قال الله عزوجل: (ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين) ادع الله عزوجل ولا تقل إن الله قد فرغ منه قال زرارة: انما يعنى لا يمنعك ايمانك بالقضاء والقدر أن تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه ـ أو كما قال ـ.
85 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عمن حدثه عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: آيتان في كتاب الله عزوجل أطلبهما فلا أجدهما؟ قال: وما هما؟ قلت: قول الله عزوجل: (ادعونى استجب لكم) فندعوه ولا نرى اجابة؟ قال أفترى الله عزوجل أخلف وعده؟ قلت: لا، قال: فمم ذلك؟ قلت: لا أدرى، قال: لكنى أخبرك من أطاع الله عزوجل فيما أمره ثم دعاه من جهة الدعاء أجابه، قلت: وما جهة الدعاء؟ قال:
تبدء فتحمد الله وتذكر نعمه عندك، ثم تشكره ثم تصلى على النبى (صلى الله عليه وآله) ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها، فهذا جهة الدعاء والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
86 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ان في كتاب امير المؤمنين (عليه السلام) ان المدحة قبل المسألة، فاذا دعوت الله عزوجل فمجده قلت: كيف أمجده؟ قال: تقول: يا من هو أقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلى يا من ليس كمثله شئ.
87 ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): إذا أردت ان تدعو فمجد الله