تفسير نور الثقلين

2 ـ في مجمع البيان وروى أبوبصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: من قرء الطواسين الثلاث وذكر مثله وزاد في آخره وأسكنه الله في جنة عدن وسط الجنة مع النبيين والمرسلين والوصيين الراشدين.

3 ـ أبى ابن كعب قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ومن قرأ طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادى: لا اله الا الله.

4 ـ وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): واعطيت طه والطواسين من ألواح موسى.

5 ـ في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى سفيان بن سعيد الثورى عن الصادق حديث طويل يقول فيه (عليه السلام): واما طس فمعناه: انا الطالب السميع.

6 وباسناده إلى خلف بن حماد عن رجل عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه قال: ان الله تبارك وتعالى قال لموسى (عليه السلام): ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال: من غير برص والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.


الصفحة 75


7 ـ في مجمع البيان ـ فلما جاءتهم آياتنا مبصرة وقرء على بن الحسين (عليهما السلام) مبصرة بفتح الميم والصاد.

8 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن أبى عمرو الزبيرى عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: أخبرنى عن وجوه الكفر في كتاب الله عزوجل. قال: الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه: فمنها كفر الجحود على وجهين، إلى قوله: واما الوجه الاخر من الجحود على معرفة و هو أن يجحد الجاحد وهو يعلم انه حق قد استقر عنده، وقد قال الله عزوجل: وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.

9 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) وروى عبدالله بن الحسن باسناده عن آبائه (عليهم السلام) انه لما اجمع أبوبكر على منع فاطمة فدك وبلغها ذلك جاءت اليه و قالت له: يا ابن أبى قحافة أفى كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث ابى لقد جئت شيئا فريا أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم، اذ يقول: وورث سليمان داود والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.