تفسير نور الثقلين

الصفحة 514


قال الابل تتعطل اذا مات الخلق فلا يكون من يحلبها قوله: واذا البحار سجرت قال: تتحول البحار التى حول الدنيا كلما نيرانا واذا النفوس زوجت قال: من الحور العين.


7 ـ وفى رواية ابى الجارود عن ابى جعفر (عليه السلام) في قوله " واذا النفوس زوجت " قال: اما أهل الجنة فزوجوا الخيرات الحسان، واما اهل النار فمع كل انسان منهم شيطان يعنى قرنت نفوس الكافرين والمنافقين بالشياطين فهم قرنائهم.

8 ـ في مجمع البيان وروى عن أبى جعفر وأبى عبدالله (عليهما السلام) واذا الموؤدة سئلت بفتح الميم والواو وروى عن امير المؤمنين (عليه السلام) " واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قتلت ". (1)

9 ـ وفيه ومن قرء " واذا الموؤدة سألت بفتح السين " جعلت الموؤدة موصوفة بالسؤال، وبالقول بأى ذنب قتلت. ويمكن ان يكون الله تعالى أكملها في تلك الحال وأقدرها على النطق حتى قالت ذلك القول، ويعضده ما روى عن النبى (صلى الله عليه وآله) انه يجئ المقتول ظلما يوم القيامة وأوداجه تشخب دما اللون لون الدم، والريح ريح المسك، متعلقا بقاتله يقول: يا رب سل هذا فيم قتلنى، و اما من قرء الموؤدة بفتح الميم والواو فالمراد بذلك الرحم والقرابة، وانه يسأل قاطعها عن سبب قطعها، وعن أبى جعفر (عليه السلام) قال: يعنى قرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن قتل في جهاد.

وفى رواية اخرى قال: هو من قتل في مودتنا وولايتنا.


10 ـ في كتاب المناقب لابن شهر آشوب الباقر (عليه السلام) في قوله: " واذا الموؤدة سئلت " يقول: اسئلكم عن المودة التى انزل عليكم فضلها مودة ذى القربى، وحقنا الواجب على الناس، وحبنا الواجب على الخلق، قتلوا موؤدنا بأى ذنب قتلتمونا.

11 ـ في اصول الكافى محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل