الأصفى في تفسير القرآن

المقصود ، والمفرط هو المقبل المجاوز ، فهو الذي غاب عنه المطلوب .


1 - تفسير الإمام عليه السلام : 47 - 48 ، والآية في النساء ( 4 ) : 69 .

2 - المصدر : 50 . والآية في المائدة ( 5 ) : 60 .

3 - المصدر : 50 . والآية في المائدة ( 5 ) : 77 .

4 - القمي 1 : 29 : عن أبي عبد الله عليه السلام .

5 - فصلت ( 41 ) : 30 ، والأحقاف ( 46 ) : 13 .


سورة البقرة

[ مدنية ، وهي مائتان وست وثمانون آية ] ( 1 )

( بسم الله الرحمن الرحيم ) . قد مر تفسيرها .

( ألم ) . قال : " هو حرف من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي

يؤلفه النبي أو الامام عليهما السلام ، فإذا دعا به أجيب " ( 2 ) . وفي رواية : " وإذا عد أخبر بما