وسائل الشيعة

[صفحة 434]

ثُمَّ مَسَّ طِيباً- أَوْ صَادَ صَيْداً أَوْ وَاقَعَ أَهْلَهُ- قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مَا لَمْ يُلَبِّ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي الْإِحْرَامِ (1).


(2) 12 بَابُ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ وَ الْمُحْرِمَةِ الْجِمَاعُ وَ التَّمْكِينُ مِنْهُ وَ الِاسْتِمْتَاعُ بِمَا دُونَهُ حَتَّى النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ وَ تَعَمُّدُ الْإِنْزَالِ وَ لَوْ بِالاسْتِمْنَاءِ

16701- 1- (3) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ- فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ قَالَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ (4)- وَ إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَابَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ- فَعَلَيْهَا مِثْلُ مَا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ.


16702- 2- (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)عَنْ رَجُلٍ مُحْرِمٍ وَاقَعَ أَهْلَهُ- قَالَ قَدْ أَتَى عَظِيماً الْحَدِيثَ.


16703- 3- (6) وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ


____________

(1)- تقدم في الباب 14 من أبواب الاحرام.

و ياتي ما يدل عليه في الباب 1 من أبواب كفارات الاستمتاع.


(2)- الباب 12 فيه 3 أحاديث.

(3)- التهذيب 5- 318- 1097، و الاستبصار 2- 192- 644، و أورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 7 من أبواب كفارات الاستمتاع.

(4)- في التهذيب زيادة- و ليس عليه الحج من قابل.

(5)- الكافي 4- 374- 5، و التهذيب 5- 317- 1093، و أورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 4 من أبواب كفارات الاستمتاع.

(6)- الكافي 4- 376- 4، و أورد صدره في الحديث 3 من الباب 17، و قطعة منه في الحديث 3 من الباب 18 من أبواب كفارات الاستمتاع.