مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 450]

و قالوا: يا محمد إنّك تدّعي على قلوبنا خلاف ما فيها، ما نكره أن ينزل عليك حجّة تلزم الانقياد (1) لها فننقاد.


فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: لأن عاندتم هاهنا (2) محمدا، فستعاندون ربّ العالمين إذا (3) أنطق صحائفكم بأعمالكم، و تقولون: ظلمتنا الحفظة، فكتبوا علينا ما لم نفعل فعند ذلك يستشهد جوارحكم فتشهد عليكم.


فقالوا: لا تبعد شاهدك، فإنّه فعل الكذّابين، بيننا و بين القيامة بعد، أرنا في أنفسنا ما تدّعي لنعلم صدقك، و لن تفعله لأنّك من الكذّابين.


فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لعليّ- (عليه السلام)-: استشهد جوارحهم.


فاستشهدها عليّ- (عليه السلام)- فشهدت كلّها عليهم أنّهم لا يوادّون‏ (4) أن ينزل على أمّة محمّد [على لسان محمّد] (5)- (صلى اللّه عليه و آله)- خير من عند ربّكم آية بيّنة، و حجّة معجزة لنبوّته، و إمامة أخيه عليّ- (عليه السلام)- مخافة أن تبهرهم حجّته، و يؤمن به عوامّهم، و يضطرب عليهم‏ (6) كثير منهم.


فقالوا: يا محمد لسنا نسمع هذه الشهادة التي تدّعي أنّ جوارحنا تشهد بها (7).


فقال: يا عليّ هؤلاء من الذين قال اللّه‏ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ‏ و لو جاءتهم كلّ آية (8) ادع عليهم بالهلاك، فدعا عليهم‏


____________


(1) كذا في المصدر، و في الأصل: لازم لانقياد.

(2) كذا في المصدر، و في الأصل: إمّا أن عاندتم هنا.

(3) في المصدر: إذ.

(4) في المصدر: لا يودّون.

(5) من المصدر.

(6) كذا في المصدر، و في الأصل: عليه.

(7) كذا في المصدر، و في الأصل: أنّها تشهد بها جوارحنا.

(8) يونس: 96- 97.