مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 165]

فقال: و اللّه لاكذّبنّ‏ (1) قوله فيك، قدّموه فاقطعوا يديه و رجليه، و اتركوا لسانه، فحملت طوائفه‏ (2) لمّا قطعت يداه و رجلاه، فقلت له: يا أبت كيف تجد ألما لما أصابك؟


فقال: لا يا بنيّة إلّا كالزحام بين الناس، فلمّا حملناه و أخرجناه من القصر اجتمع الناس حوله، فقال: ائتوني بصحيفة و دواة أكتب لكم ما يكون إلى أن تقوم الساعة، فإنّ للقوم بقيّة لم يأخذوها منّي بعد، فأتوه بصحيفة، فكتب الكتاب:


بسم اللّه الرحمن الرحيم‏، و ذهب العين فأخبره أنّه يكتب للناس ما يكون إلى أن تقوم الساعة، فأرسل إليه الحجّام حتى قطع لسانه، فمات في ليلته تلك.


و كان أمير المؤمنين- (عليه السلام)- يسمّيه رشيد البلايا، و كان قد ألقى إليه علم المنايا و البلايا، فكان في حياته إذا لقى الرجل قال له: [يا] (3) فلان تموت بميتة كذا و كذا، و تقتل أنت يا فلان بقتلة كذا و كذا، فيكون كما يقول رشيد.


و كان أمير المؤمنين- (عليه السلام)- يقول له: أنت رشيد البلايا، إنّك تقتل بهذه القتلة، فكان كما قال أمير المؤمنين- (عليه السلام)- (4).


الثالث و العشرون و ثلاثمائة إخباره- (عليه السلام)- أنّ الحسين- (عليه السلام)- يقتل، و موضع ذلك، و ما في ذلك من المعجزات‏


472- ابن بابويه: بإسناده عن ابن عبّاس، قال: كنت مع عليّ- (عليه السلام)-

____________

(1) في نسخة «خ»: لا بدّ من.

(2) كذا في المصدر، و رجال الكشّي، يعني جمعت أطراف يديه و رجليه لمّا قطعت كما في رجال الكشّي، و لكن في الأصل: فحملته طوائف.

(3) من المصدر.

(4) الاختصاص: 77- 78، و هو متّحد مع الخرائج: 1/ 288 ح 72 عنه البحار: 42/ 139 ح 17.